{"id":4920,"date":"2023-05-02T08:25:50","date_gmt":"2023-05-02T06:25:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.amormisericordioso.org\/ita\/?p=4920"},"modified":"2023-05-02T08:27:39","modified_gmt":"2023-05-02T06:27:39","slug":"la-devozione-a-maria-mediatrice","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.amormisericordioso.org\/ita\/la-devozione-a-maria-mediatrice\/","title":{"rendered":"La devozione a MARIA MEDIATRICE"},"content":{"rendered":"

La devozione a MARIA MEDIATRICE<\/h1>\n

Siamo entrati nel mese di maggio, tradizionalmente dedicato alla figura di Maria che, nel Santuario dell’Amore Misericordioso e da tutta la Famiglia religiosa \u00e8 venerata col titolo di Mediatrice.<\/strong><\/p>\n

Anche Madre Speranza nella sua devozione a Maria Mediatrice sottolinea questo titolo: “O Maria Mediatrice universale, Arca dell\u2019Alleanza<\/i><\/span>, Regina d\u2019amore e madre di Misericordia, prega per noi”. La piet\u00e0 mariana della Madre Speranza considerava Maria come Mediatrice di tutte le grazie. Centro di adorazione era per lei sempre Ges\u00f9, Amore Misericordioso, a cui \u00e8 dedicato il Santuario, ma, dopo di Lui, la Madre vedeva la Vergine Santa come nostra Madre.<\/p>\n

\"\"<\/a>\"\"<\/a>Uno sguardo attento coglie l\u2019abbondanza dei simboli che sono presenti nell’immagine raffigurante Maria, che trovano abbondanti riscontri nella Parola di Dio: la colomba;<\/i><\/span>\u00a0la luce; <\/i>la corona regale; <\/i>l\u2019azzurro del manto ed il rosso della sua veste; <\/i>le braccia spalancate verso orizzonti infiniti; <\/i>il giglio; <\/i>l\u2019ostia bianca racchiusa nella coppa formata dai petali del giglio; <\/i>l\u2019arcobaleno; <\/i>le nubi; <\/i>la luna; <\/i>il serpente; <\/i>il mondo.<\/i><\/p>\n

Nel suo atteggiamento orante, Maria congiunge il cielo e la terra, \u00e8 portatrice di luce nel mondo avvolto dalle tenebre. Sorge maestosa sul\u00a0mondo<\/b><\/i>\u00a0e s\u2019innalza verso il cielo, dimora dell\u2019Onnipotente; pienamente radicata nella storia dell\u2019umanit\u00e0, nella “pienezza dei tempi” (Gal 4,4) accoglie nel suo grembo verginale il Verbo di Dio. “Dio ha tanto amato gli uomini da mandare nel mondo il suo Figlio unigenito” (Gv 3,16-17). Nel mondo avvolto dalle\u00a0nubi,<\/b><\/i>\u00a0simbolo dell\u2019oscurit\u00e0, del male e del peccato Dio vuole inviare il suo Figlio, la vera\u00a0Luce<\/b><\/i>\u00a0(Gv 1,5); in Maria splende la Luce vera, quella luce che illumina ogni uomo (Gv 1,9-10).<\/p>\n

La luce \u00e8 simbolo della salvezza, che la Bibbia esprime attraverso le immagini della vittoria (Es 14,24; 2Re 19,35; Is 17,14; Sal 46,6), del trionfo del diritto e della giustizia (Sof 3,5; Sl 37,6; Os 6,5; Is 59,9), della guarigione (Sal 56,14; Is 58,8; NT i miracoli di guarigione dei ciechi compiuti da Ges\u00f9) e dell\u2019illuminazione che traspare dal volto di Dio. Le tenebre esprimono tutto ci\u00f2 che non \u00e8 salvezza: in esse si concentra il peccato dell\u2019uomo (Sir 23,25-26); come la notte, esse sono il tempo del delitto (Gb 24,13 ss; cf. Gv 3,20; Ef 5,11); sono simbolo di angustia, di paura e del giudizio finale di Dio, il quale solo ha il potere di trasformare questa connotazione negativa delle tenebre in luce di salvezza (Is 8,23-9,1; 10,17; 42,16; 58,8-10; Mi 7,8s; 2Cor 4,6). Non possiamo vivere interiormente senza la luce della grazia\u00a0<\/b><\/i>e la\u00a0luce della gloria<\/b><\/i>.<\/p>\n

La potenza di Dio trionfa sulla morte e la\u00a0donna<\/i>\u00a0che schiaccia la testa del\u00a0serpente<\/b><\/i>\u00a0\u00e8 l\u2019immagine della nuova Eva che porta nel mondo il Salvatore (Gen 3,1-24a). L\u2019arcobaleno<\/b><\/i>\u00a0ricorda l\u2019alleanza gratuita di Dio con il suo servo No\u00e8 (Gen 9,8-17); essa si estende a tutta la creazione, abbraccia l\u2019intero universo ristabilendo l\u2019ordine iniziale creato da Dio. “L\u2019arcobaleno \u00e8 segno dell\u2019alleanza di Dio e pegno della sua misericordia, (Gen 9,12-16). \u00c8 perci\u00f2 simbolo della divinit\u00e0, anche come segno della sua magnificenza celeste, (Ez 1,28; Ap 4,3; 10,1)”.<\/p>\n

In Maria abbiamo il segno pi\u00f9 eloquente della premura divina di salvezza per tutto il genere umano. Essa, preservata fin dall\u2019eternit\u00e0 da ogni contagio di colpa, domina sull\u2019universo quale “rifugio dei peccatori e avvocata<\/b>“<\/i>\u00a0presso il suo Figlio. In lei Dio interviene con il suo impegno\u2013promessa per garantire l\u2019ordine cosmico e salvare il mondo dalla distruzione del peccato e della morte. In virt\u00f9 dell\u2019alleanza che Dio ha stipulato con l\u2019umanit\u00e0, il mondo sta sotto il segno visibile (arcobaleno) di una promessa di salvezza: “Sar\u00e0 grande e chiamato Figlio dell\u2019Altissimo; il Signore Dio gli dar\u00e0 il trono di Davide suo padre e regner\u00e0 per sempre sulla casa di Giacobbe e il suo regno non avr\u00e0 mai fine” (Lc 1,32-33).
\nL\u2019arco posto fra le nubi<\/b><\/i>: \u00e8 un segno profetico, la prima grande promessa di salvezza per l\u2019umanit\u00e0 e il mondo intero, il primo annunzio profetico rivolto a tutti gli uomini. Da Dio non viene che una volont\u00e0 di salvezza per il mondo; la minaccia di distruzione del mondo non viene, dunque, dal di fuori, ma dall\u2019interno del mondo stesso.<\/p>\n

Maria \u00e8\u00a0l\u2019arca della nuova alleanza<\/b>,<\/i>\u00a0perch\u00e9 accogliendo Colui che ha firmato con il suo sangue il patto di libert\u00e0, di giustizia e di pace porta la benedizione al popolo di Dio. Ella porta sul suo petto\u00a0il giglio<\/b><\/i>, umile fiore del campo, pi\u00f9 bello e maestoso dello splendore salomonico; la radice di Davide, il tronco di Iesse, Colui che \u00e8 l\u2019albero della vita. Eva mangi\u00f2 il frutto dell\u2019albero proibito e port\u00f2 nel mondo la morte; Maria, aprendosi docilmente all\u2019azione dello Spirito gener\u00f2 il Salvatore. Il profeta Isaia annuncia cos\u00ec il Messia: “Un germoglio spunter\u00e0 dal tronco di Iesse, un virgulto germoglier\u00e0 dalle sue radici” (Is 11,1).<\/p>\n

Le sue\u00a0braccia spalancate<\/b>\u00a0<\/i>accolgono le gioie e le speranze, le ansie dell\u2019intera umanit\u00e0 e le sollevano a Dio. Dio stesso scende in lei, e lei come madre ce lo ridona, ci ottiene il suo favore.
\nMaria porta sul suo petto il pane della vita,\u00a0l\u2019ostia<\/b><\/i>: “Il pane di Dio \u00e8 colui che discende dal cielo e da la vita al mondo” (Gv 6,33). Le\u00a0braccia aper<\/b>te<\/i>\u00a0di Maria indicano l\u2019atteggiamento orante del sacerdote che presenta a Dio le suppliche dell\u2019umanit\u00e0. Maria intercede per il suo popolo il vino buono della Nuova Alleanza e anticipa l\u2019ora messianica, la manifestazione di Cristo all\u2019umanit\u00e0 (Gv 2,1-10) perch\u00e9 il mondo veda, vedendo creda e si converta. Generando Cristo, nella fede prima e poi nella carne, Maria genera tutta l\u2019umanit\u00e0 a Dio per mezzo di Cristo, Sommo ed Eterno Sacerdote (Ebrei 5,5-10). Mediante tale “ardente carit\u00e0”, intesa ad operare in unione con Cristo la restaurazione della “vita soprannaturale nelle anime”, Maria entrava in modo del tutto personale nell\u2019unica mediazione “fra Dio e gli uomini”, che \u00e8 la mediazione dell\u2019Uomo Cristo Ges\u00f9. Se ella stessa per prima ha sperimentato su di se gli effetti soprannaturali di questa unica mediazione \u2013 gi\u00e0 all\u2019annunciazione era stata salutata come “piena di grazia”, – allora bisogna dire che per tale pienezza di grazia e di vita soprannaturale era particolarmente predisposta alla cooperazione con Cristo, unico mediatore dell\u2019umana salvezza. E tale cooperazione \u00e8 appunto questa mediazione subordinata alla mediazione di Cristo.<\/p>\n

Avvolta in un\u00a0manto azzurro<\/b>\u00a0<\/i>Maria \u00e8 sovrana dell\u2019umanit\u00e0; la\u00a0tunica rossa\u00a0<\/i>indica il suo essere preservata fin dall\u2019eternit\u00e0 da ogni contagio di colpa. Il suo volto splende dello splendore del Tabor; \u00e8 luminoso della luce del Sinai perch\u00e9 in lei Cristo Ges\u00f9 si \u00e8 fatto carne (Lc 2,30-32). “Nel cielo apparve poi un segno grandioso:\u00a0una donna vestita di sole, con la luna sotto i suoi piedi e sul suo capo una corona di dodici stelle<\/b><\/i>” (Ap 12,1).<\/p>\n

Con Maria l\u2019umanit\u00e0 \u00e8 invitata ad abitare in cielo comunicando con il pane della vita, Cristo Ges\u00f9 che lei ha portato nel mondo.\u00a0Arca della Nuova Alleanza<\/b><\/i>, Maria ci solleva e ci rinnova; \u00e8 la Mater Ecclesiae che cammina con ogni uomo facendosi serva fedele. Maria rimane il modello e la via pi\u00f9 sicura per arrivare a Ges\u00f9. Maria Mediatrice di grazia e Madre di Misericordia rappresenta l\u2019ideale pi\u00f9 alto dell\u2019amore che ascoltando crede, e credendo spera che l\u2019amore \u00e8 pi\u00f9 forte della morte. Portando a Dio tutti i suoi figli di adozione genera pienamente Dio nel cuore degli uomini: essa li presenta a Dio e presenta Dio agli uomini. La sua mediazione materna \u00e8\u00a0mediazione in Cristo<\/b><\/i>, unico mediatore presso il Padre. Essa \u00e8 per noi madre nell\u2019ordine della grazia che ci ridona la vita dando al mondo l\u2019autore stesso della vita, Cristo Signore.<\/p>\n

A cura di P. Mario Gialletti FAM<\/em><\/p>\n<\/div><\/section>\n