{"id":4468,"date":"2022-09-17T15:09:23","date_gmt":"2022-09-17T13:09:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.amormisericordioso.org\/ita\/?p=4468"},"modified":"2022-09-17T15:10:53","modified_gmt":"2022-09-17T13:10:53","slug":"la-vocazione-dellamore-misericordioso-alla-vita-consacrata","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.amormisericordioso.org\/ita\/la-vocazione-dellamore-misericordioso-alla-vita-consacrata\/","title":{"rendered":"LA VOCAZIONE dell’Amore Misericordioso alla VITA CONSACRATA"},"content":{"rendered":"

“La risposta adeguata alla nostra vocazione \u00e8 la santit\u00e0 della vita, ossia la perfezione della carit\u00e0 come presenza in noi dell\u2019amore di Dio in totale uniformit\u00e0 al suo volere”. (Costituzioni)<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Papa Francesco, ai partecipanti al raduno dei formatori di consacrati e consacrate l\u201911 aprile del 2015, diceva cos\u00ec: “\u00c8 bella la vita consacrata, \u00e8 uno dei tesori pi\u00f9 preziosi della Chiesa, radicato nella vocazione battesimale”<\/em>. E nell\u2019incontro con tutti i religiosi e religiose, in data 21 novembre 2014, nell\u2019occasione dell\u2019apertura della Vita Consacrata evidenziava in modo determinante: “[\u2026] siate profeti e non nel giocare a esserlo”. La profezia fa rumore, chiasso, qualcuno dice “casino”<\/em>. Ma in realt\u00e0 il suo carisma \u00e8 quella di essere lievito: la profezia annuncia lo spirito del Vangelo”. E concludeva l\u2019incontro con un appello chiaro, trasparente, emozionante: “Voi religiosi e religiose dovete svegliare il mondo”!<\/em><\/strong><\/p>\n

Ma cosa rappresenta nella Chiesa la Vita Consacrata?
\nE soprattutto \u00e8 ancora possibile viverla nella societ\u00e0 di oggi?<\/h4>\n

La vita consacrata \u00e8 stata fin dai primi secoli del cristianesimo una componente importante della vita della Chiesa. Fin dal IV secolo, sono nate comunit\u00e0 che hanno raccolto uomini e donne desiderosi di vivere pi\u00f9 intensamente i valori evangelici, in particolare la povert\u00e0, la castit\u00e0 e l\u2019obbedienza.<\/p>\n

Nella Chiesa si definiscono religiosi coloro che professano i tipici “consigli evangelici”<\/em>, ossia i tre voti di povert\u00e0, castit\u00e0 e obbedienza. I tre voti corrispondono al modo di vivere scelto da Ges\u00f9 Cristo nella sua vita terrena; dunque, tutti i religiosi, si propongono, innanzi tutto, di condividere la vita di Ges\u00f9 Cristo e di essere l\u2019immagine della Chiesa Sua Sposa. Il loro obiettivo specifico \u00e8 poi la realizzazione del Carisma della propria famiglia religiosa, e gli Ordini sacri vengono dati loro in funzione di questo scopo. <\/strong>Pertanto, esiste la possibilit\u00e0, a seconda degli istituti religiosi, che ci siano anche dei religiosi professi, dunque dei religiosi a tutti gli effetti, che per\u00f2 non sono anche sacerdoti, sono due cose distinte. Ancora meglio potremmo definire la vita consacrata come un perfezionamento della prima consacrazione, che \u00e8 quella che avviene nel battesimo.<\/strong> In questo sacramento con l\u2019unzione del crisma, ogni uomo viene consacrato a Dio, appartiene a Dio, Egli prende possesso di noi: “libera questo bambino dal peccato originale, rendilo tempio dello Spirito Santo” <\/em>(1). La professione religiosa \u00e8 la risposta per un verso dell\u2019uomo, a questa prima consacrazione, vissuta poi in maniera esemplare.<\/p>\n

\"\"<\/a>Dopo questa breve “premessa”, necessaria per comprendere la natura dell\u2019argomento che stiamo trattando, mi pare fondamentale arrivare a definire in maniera determinante il cuore della vocazione alla vita consacrata, che trovo in quelle meravigliose parole scritte nell\u2019esortazione apostolica Sacramentum Caritatis<\/strong>: “Il contributo essenziale che la Chiesa si aspetta dalla vita consacrata \u00e8 molto pi\u00f9 in ordine all\u2019essere che al fare”<\/em> (2).<\/p>\n

Quindi cerchiamo di approfondire questa “linea di impostazione” e domandarci invece perch\u00e9 la vita religiosa \u00e8 davvero importante oggi?<\/h4>\n

Sappiamo che la mentalit\u00e0 nella quale ci troviamo a vivere tutti quanti e nella quale siamo immersi, ci porta a considerare come reale, come vero, soltanto quello che pu\u00f2 essere sperimentato. La scienza \u00e8 in grado di spiegare tutto, quello che io vedo \u00e8 vero, quello che io non riesco a far ricadere sotto i miei sensi o che io non riesco a quantificare anche con un modello matematico, appartiene al campo delle ipotesi. In questo modo, l\u2019uomo contemporaneo assume come paradigma soltanto ci\u00f2 che “\u00e8 reale e concreto”, ossia quello che \u00e8 sensibile, questo vuol dire che c\u2019\u00e8 tutto un mondo spirituale che in realt\u00e0 \u00e8 come non esistesse, non \u00e8 vero, rientra nel mondo delle ipotesi, pu\u00f2 essere come pu\u00f2 non essere.<\/p>\n

Se l\u2019universo dell\u2019uomo \u00e8 soltanto “orizzontale” noi andiamo incontro ad un fallimento certo, perch\u00e9 parliamo un linguaggio che i nostri “ascoltatori” non sono in grado di recepire, perch\u00e9 sono collocati su un\u2019altra lunghezza d\u2019onda. Questa impostazione esistenziale \u00e8 la classica situazione in cui l\u2019uomo vive, secondo una nota espressione: “come se Dio non esistesse”. Noi abbiamo tutto “un mondo” che vive perseguendo questi valori, ma a fronte di questo, abbiamo anche, per fortuna, una serie di persone che vive come se Dio esistesse e consacrano la propria esistenza a Dio. Queste persone riconoscono nella povert\u00e0, nella castit\u00e0 e nell\u2019obbedienza, le caratteristiche salienti della vita di Cristo, i tratti fondamentali, le grandi linee che hanno definito la vita di Ges\u00f9 e scelgono di imitare Ges\u00f9 con una vita povera, casta ed obbediente.<\/strong><\/p>\n

Emettendo la propria professione religiosa, i religiosi e le religiose che cosa fanno?<\/h4>\n

\"\"<\/a>Confessano concretamente davanti al mondo che nega Dio, che Dio invece pu\u00f2 essere la strada per raggiungere la felicit\u00e0.<\/strong> Quello che mi pare di fondamentale importanza, \u00e8 che nella professione dei consigli evangelici, non viene scelto un\u2019ideale di vita, non abbraccio la povert\u00e0, non abbraccio la castit\u00e0, non abbraccio l\u2019obbedienza, ma io scelgo Cristo povero, casto ed obbediente<\/strong>. Il cristianesimo, infatti, \u00e8 l\u2019incontro con una persona (3).<\/p>\n

Perch\u00e9?<\/h4>\n

Perch\u00e9 \u00e8 proprio la testimonianza che si pu\u00f2 vivere completamente immersi in Dio \u00e8 uno dei pochi linguaggi che l\u2019uomo contemporaneo pu\u00f2 riuscire a comprendere, e la capacit\u00e0 di convincimento, la capacit\u00e0 di incidere, \u00e8 molto pi\u00f9 forte se \u00e8 un gruppo di persone che condivide lo stesso “ideale.” Un conto \u00e8 una sola persona che pu\u00f2 apparire come un “esaltato” che sceglie di vivere la povert\u00e0, la castit\u00e0 e l\u2019obbedienza, altro conto \u00e8 un gruppo di persone che si ritrova insieme per vivere questa imitazione di Cristo. Non \u00e8 pi\u00f9 un fenomeno isolato, ma \u00e8 un fenomeno collettivo, \u00e8 una testimonianza collettiva, che ha un linguaggio molto pi\u00f9 eloquente.<\/p>\n

Allora, perch\u00e9 ci si consacra?<\/h4>\n

Perch\u00e9 la consacrazione mediante la professione dei consigli evangelici non ha altro fine che quello di condurre il consacrato a conformarsi sempre pi\u00f9 a Cristo.<\/strong> La vita religiosa ricorda a tutti la necessit\u00e0 di porsi alla sequela di Cristo in maniera radicale, vuole testimoniare che Dio pu\u00f2 essere davvero il nostro unico bene, ossia che soltanto in Dio noi troviamo la nostra piena realizzazione, solo Dio pu\u00f2 saziare il mio cuore.<\/p>\n

\"\"<\/a>Il Sal 16 dice testualmente: “Il Signore \u00e8 mia parte”<\/em> e forse questo \u00e8 il vero fondamento della vita religiosa, ossia il Signore \u00e8 mia parte, come avvenne dopo la presa di possesso della terra promessa delle trib\u00f9 in Israele. Solo la trib\u00f9 di Levi non riceve alcun terreno, la sua terra \u00e8 “Dio stesso”, per Levi, Dio \u00e8 il centro di tutto, ossia Dio \u00e8 il fondamento della sua vita. Come le altre trib\u00f9 traevano vita, si sostenevano dal lavoro della terra, vivevano della terra, cos\u00ec la trib\u00f9 di Levi “viveva” di Dio. La vita religiosa pu\u00f2 essere vissuta in pienezza soltanto se Dio \u00e8 la “mia terra”, soltanto se Dio \u00e8 realmente la realt\u00e0 totalizzante della mia vita. In questo senso possiamo anche osare nel dire, che la vita religiosa oggi pu\u00f2 addirittura avere un significato “apologetico”, pu\u00f2 essere un modo di vita per dimostrare l\u2019esistenza di Dio al mondo di oggi. Il consacrato vivendo tutta la vita in Dio, dimostra concretamente che Dio \u00e8 il fondamento della sua esistenza, la scelta della consacrazione “difende” l\u2019esistenza di Dio, che Dio non \u00e8 un\u2019ipotesi, ma una realt\u00e0 vera<\/strong>.<\/p>\n

Da qui deriva il richiamo carismatico inserito nelle Costituzioni dei FAM:\u00a0 “La professione \u00e8 l\u2019atto con cui ci doniamo totalmente all\u2019Amore Misericordioso come figli e servi suoi, impegnando tutta la nostra vita nel perseguire le finalit\u00e0 della Congregazione, secondo il suo spirito. \u00c8 l\u2019impegno reciproco del religioso che entra a pieno titolo a far parte della Congregazione, e di questa che l\u2019accoglie con gioia per condurlo verso la pienezza della carit\u00e0, secondo le Costituzioni” <\/i><\/b>(4). Il fatto di vedere persone che fondano la loro vita esclusivamente su Dio, impegnandosi totalmente per Dio, pu\u00f2 rimettere in gioco Dio nella vita di tante persone che lo hanno abbandonato o che non credono pi\u00f9 in Lui. Il papa emerito Benedetto XVI nel suo libro Ges\u00f9 di Nazaret<\/em> dice: “Nella Chiesa devono sempre esserci persone, che abbandonano tutto per seguire il Signore, persone che in modo radicale si affidano a Dio, persone cio\u00e8 che in questa maniera profondono un segno di fede che ci scuote dalla nostra spensieratezza e debolezza nel credere”<\/em>.<\/p>\n

Chi sono, allora, i religiosi della Congregazione dell\u2019Amore Misericordioso?<\/strong><\/p>\n

Sono tutti coloro che hanno trovato Ges\u00f9 Amore Misericordioso, si sono fermati con Lui, non c\u2019\u00e8 altro da fare o da cercare, c\u2019\u00e8 solo da vivere in pienezza quell\u2019incontro. Sono chiamati a testimoniare nella societ\u00e0 di oggi la possibilit\u00e0 e la certezza di una trasformazione della storia e delle relazioni, a livello profondo, basata sull\u2019amore gratuito, sulla misericordia ricevuta e donata<\/strong>: “F\u00e0, Ges\u00f9 mio, che i figli e le figlie comprendano ogni giorno di pi\u00f9 che il fine per il quale li hai chiamati a entrare nella Congregazione \u00e8 quello di darti gloria, santificando se stessi e coloro che li avvicinano, e che il fine delle anime fervorose \u00e8 fare di te il centro della loro vita. Ges\u00f9 mio, aiutali affinch\u00e9 tutti arrivino ad unirsi fortemente a Te” <\/em>(5). In una lettera datata 21 Novembre 1942 della Madre Speranza troviamo scritto: “Care figlie, \u00e8 necessario, che vi conformiate a Lui e che rinunciate a tutto, dimenticandovi di voi stesse per essere tutte per Lui come Lui \u00e8 tutto per voi; non dovete cercare altro fuori di Lui e il vostro distintivo deve essere: amare e soffrire” <\/em>(6).<\/p>\n

\"\"<\/a>Sono, infine, coloro che hanno spalancato a Dio le porte del cuore e della vita, donandosi totalmente, senza riserve, e rinnovando ogni istante dinamicamente questo dono in maniera che si riversi nella vita, nella storia, nel servizio, senza restrizioni, senza veti, senza stanchezze.<\/strong> La loro vita di sequela non \u00e8 altro che questo; non \u00e8 un generico stare bene con se stessi, ma un dare, un donare la propria vita, amare fino alla fine, offrire la propria vita, avendo gli stessi sentimenti che furono in Cristo. I nostri giorni hanno ormai bisogno di araldi del Vangelo esperti in umanit\u00e0, che conoscano a fondo il cuore “ferito” da tante lacerazioni dell\u2019uomo di oggi, ne partecipino gioie e speranze, angosce e tristezze, e nello stesso tempo siano dei contemplativi innamorati di Dio, non solo per annunciare l\u2019immensa misericordia del Padre, ma per testimoniare anche con la propria vita l\u2019immagine di Cristo che si offre e si dona per amore. Una tale missione pu\u00f2 essere compiuta solo da persone con una vera povert\u00e0 in spirito, che siano miti ed umili, misericordiosi, puri di cuore, decisi ad offrire la vita per Cristo, sorretti dalla forza della sua grazia. Ecco perch\u00e9 poi, la spiritualit\u00e0 dell\u2019Amore Misericordioso, \u00e8 tutta incentrata sul dono totale di s\u00e9 a Dio, ovvero nell\u2019obbedienza alla sua volont\u00e0 e nella misericordia ai nemici.<\/strong><\/p>\n

Qui sta il senso della loro vocazione alla vita consacrata: dare alla chiamata di Dio, una risposta di una dedizione “eucaristica” totale ed esclusiva!<\/strong><\/p>\n

Carissimi Figli e Ancelle dell\u2019Amore Misericordioso\u2026 grazie della vostra presenza e testimonianza nella Chiesa\u2026grazie per esserci sempre, grazie per l\u2019amore e la misericordia che diffondete nel mondo\u2026 grazie per essere profezia di condivisione con i piccoli e i poveri\u2026 grazie per essere gli “angeli” della tenerezza di Dio\u2026 grazie per il dono della vostra vita. Non posso pronunciare tutti i vostri nomi, ma su ciascuno e ciascuna di voi chiedo la benedizione del Signore affinch\u00e9 siate i nuovi samaritani di questi giorni\u2026 custodi dell\u2019Amore Misericordioso per ogni uomo.<\/p>\n

Il Signore chiama solo per rendere felici\u2026\u00a0Dio vi ricompensi!<\/p>\n

Roberto Lanza, diacono<\/p>\n

\u00a0<\/sup><\/p>\n

    \n
  1. Rito del Battesimo<\/li>\n
  2. Enciclica Sacramentum Caritatis<\/em> n\u00b0 81<\/li>\n
  3. Enciclica Deus caritas est<\/em> n\u00b0 1<\/li>\n
  4. Cost. FAM<\/em>, Parte I, Cap. III, art.30<\/li>\n
  5. Reflex<\/em> 42<\/li>\n
  6. El Pan<\/em> 19 cart. 1411-1418<\/li>\n<\/ol>\n

    <\/a><\/sup><\/p>\n<\/div><\/section>\n

    Articolo estratto dalla Rivista\u00a0L’Amore Misericordioso<\/em><\/a>, Anno LXIII, Giugno 2022.<\/h6>\n<\/div><\/section>\n