Al final de este d\u00eda, las Esclavas y los Hijos del Amor Misericordioso, con alegr\u00eda, dan gracias al Se\u00f1or por la fiesta celebramos en el Santuario del Amor Misericordioso en Collevalenza, un Santuario querido por el Se\u00f1or y construido a trav\u00e9s de la Beata Esperanza de Jes\u00fas. Hubo varias celebraciones solemnes, momentos de alabanza y gratitud, celebraci\u00f3n, m\u00fasica y reflexi\u00f3n han marcado los d\u00edas previos a este festival culmin\u00f3 justo hoy, 26 de septiembre. La Familia del Amor Misericordioso tuvo el gran placer de dar la bienvenida al obispo local de la di\u00f3cesis de Orvieto-Todi, Mons. Gualtiero Sigismondi, que presidi\u00f3 la \u00faltima celebraci\u00f3n de este d\u00eda rodeado por los sacerdotes Hijos del Amor Misericordioso y varios sacerdotes del clero diocesano, recordando a toda la asamblea la extraordinaria grandeza del Amor que Dios derrama sobre el hombre.<\/p>\n\n\n\n
Mons. Sigismondi comparti\u00f3:<\/p>\n\n\n\n
\u201cLa liturgia nos da una f\u00f3rmula hermosa: Dios manifiesta su omnipotencia sobre todo con misericordia y perd\u00f3n. La misericordia es el aliento profundo de la pasi\u00f3n de Dios por el hombre; la misericordia es la previsi\u00f3n de la misericordia de Dios que no quiere la muerte del pecador, sino que se convierta y viva. La misericordia es una fuerza de trabajo incluso cuando el movimiento de conversi\u00f3n a\u00fan no se ha logrado, pero acaba de comenzar. La misericordia nos hace escuchar el latido del coraz\u00f3n de Dios<\/strong>, el movimiento hist\u00f3rico de emoci\u00f3n y el movimiento de compasi\u00f3n, como nos record\u00f3 el profeta Oseas en la primera lectura. La misericordia manifiesta la bondad de Dios que se inclina sobre el hombre, lo acerca a su mejilla, le ense\u00f1a a caminar sosteni\u00e9ndolo de la mano, mostr\u00e1ndole el camino de la caridad, nos fue recordado en la segunda lectura (tomada de 1Cor 13): la caridad que lo espera todo, lo soporta todo.<\/p>\n\n\n\n La misericordia de Dios lo cubre todo, pero nada esconde<\/strong>: \u00bfqu\u00e9 tan lejos est\u00e1 Oriente de Occidente – nos dijo el salmista- para que nos quite nuestras faltas? La misericordia de Dios sobreabunda donde abunda el pecado; revela que Dios es paciente, indulgente: nos ama hasta el final<\/strong>. Escuchamos esta expresi\u00f3n hasta el final en el Evangelio, cuando Jes\u00fas en el Cen\u00e1culo, antes de la fiesta de Pascua, am\u00f3 a los suyos hasta el final. Podemos entrar en el Cen\u00e1culo esta noche, de puntillas, para darnos cuenta de lo inmenso que es el amor de Dios para aquellos que le temen, para darnos cuenta de lo cierto que es que la misericordia de Dios limpia el cielo y la tierra. Dentro del Cen\u00e1culo hay una banda sonora, la del silencio: el silencio de los disc\u00edpulos incr\u00e9dulos al ver a Jes\u00fas prepar\u00e1ndose para lavarse los pies. Hay un gran silencio, roto solo por la voz del aire y la mirada de los disc\u00edpulos. Tratemos de acercarnos a algunos de los disc\u00edpulos para ver la escena de cerca.<\/p>\n\n\n\n Cuando Jes\u00fas lava los pies de Pedro, los ojos de Sim\u00f3n se refugian en la jofaina. Intent\u00f3 escapar, sin tener \u00e9xito. Los ojos de Sim\u00f3n buscan una ruta de escape y la encuentran en la jofaina. Y as\u00ed se reflejan en el agua y en el espejo de esa agua se encuentran con los ojos de Jes\u00fas. Tratemos de imaginar cuando Jes\u00fas lava los pies de Juan, el disc\u00edpulo amado, lo que ya siento la taquicardia del coraz\u00f3n de Jes\u00fas. Qui\u00e9n sabe, tal vez Jes\u00fas haya apretado los pies de Juan con la toalla para hacerle sentir una vez m\u00e1s su afecto por su predilecci\u00f3n. Jes\u00fas, entonces, lava los pies de Tom\u00e1s, el disc\u00edpulo que para creer querr\u00e1 ver y tocar las heridas del Se\u00f1or. Tal vez Jes\u00fas haya tocado sus pies con la misma dulzura con la que Tom\u00e1s, el d\u00eda de Pascua, se habr\u00e1 atrevido a tocar solo con sus ojos las heridas del Se\u00f1or que se han convertido en heridas de luz. Entonces Jes\u00fas tambi\u00e9n lavar\u00e1 los pies de Judas que, como nos record\u00f3 el Evangelio, ya hab\u00eda abierto su coraz\u00f3n al diablo. Qui\u00e9n sabe: en esa jofaina, el Se\u00f1or habr\u00e1 derramado la piel de sus amargas l\u00e1grimas para la traici\u00f3n. Jes\u00fas lavando los pies de los disc\u00edpulos los convirti\u00f3 en un acto de homenaje, de rodillas, como para rendir homenaje a esos pies que habr\u00edan quitado el primer anuncio de la alegr\u00eda pascual.<\/p>\n\n\n\n Hermanos y hermanas, queridos amigos. Esta p\u00e1gina del Evangelio de Juan nos hace ver de primera mano que la misericordia de Dios nos ama hasta el final; el Se\u00f1or, a trav\u00e9s del ministerio del altar, a trav\u00e9s de la mediaci\u00f3n de la Iglesia, en el sacramento de la reconciliaci\u00f3n, contin\u00faa lavando, no solo nuestros pies, sino tambi\u00e9n nuestras manos, nuestra cabeza, nuestra alma, y nos devuelve la infancia, la inocencia bautismal de la misericordia divina. Es una fuente de gran consuelo para m\u00ed saber que este Santuario es un espacio en el que te sumerges en el oc\u00e9ano de la misericordia divina gracias a la disponibilidad de diferentes sacerdotes que acogen cada d\u00eda a aquellos que quieren sentir la misericordia del amor de Dios hasta el final<\/strong>. Pidamos al Se\u00f1or la gracia de nunca olvidar que la dulzura de la misericordia divina pasa por la purificaci\u00f3n del sacramento de la penitencia. El bautismo es la primera mesa de salvaci\u00f3n; el sacramento de la penitencia es la segunda mesa de salvaci\u00f3n, despu\u00e9s del bautismo. Derramemos siempre nuestras l\u00e1grimas sin miedo en la jofaina del sacramento de reconciliaci\u00f3n: tambi\u00e9n son preciosas porque tambi\u00e9n mueven el coraz\u00f3n de Dios, el Padre Misericordioso<\/strong>. Todopoderoso es su Misericordia\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La Familia del Amor Misericordioso tuvo el gran placer de dar la bienvenida al obispo local de la di\u00f3cesis de Orvieto-Todi, Mons. 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